Marx’ Philosophie

Marx’ Philosophie

Mit einem Nachwort des Autors zur deutschsprachigen Ausgabe. Eingeführt und übersetzt von Frieder Otto Wolf.

»Marx’ Philosophie« ist ein Protokoll symptomatologischen Lesens, in dem Balibar aufschreibt, was Marx nicht ausgearbeitet hat – seine Intervention in die Philosophie. Er verfolgt Marx’ Denken bis an die Punkte, an denen es schweigt und von Idealisierungen blockiert bleibt.

Das Buch beginnt mit Marx’ Forderung, eine Nicht- oder Anti-Philosophie zu betreiben, die einen der spekulativsten philosophischen Akte beinhaltet – nämlich im Feld der Philosophie die Grenze zwischen Theorie und Praxis zu bestimmen. Von dort aus wendet sich Balibar der Verknüpfung materialistischer und idealistischer Themen in den Begriffen Subjekt, Praxis und Produktion zu. An der Fetischismusthematik zeigt er, wie Marx mit der Idee der Realabstraktion und der Wertform das Imaginäre in das Reale selbst verlegt, während es ihm auf der anderen Seite nicht gelingt, komplexe Begriffe zu entwickeln, die die Bindung der Menschen an die Ideologie erklären können. Gleichzeitig sucht Balibar nach den Elementen in Marx’ Denken, die die Geschichtsphilosophie von innen aufsprengen, indem sie antievolutionistische Vorstellungen pluraler Zeitlichkeit artikulieren. Zum Schluss des Buches verfolgt er die drei Pfade, auf denen sich Marx’ Denken gebildet und in zum Teil unvereinbare Perspektiven zerteilt hat: Subjektivität als gesellschaftliches Verhältnis verstehen, Ideologie in Form von Entfremdung und Realabstraktion begreifen, Geschichte in der immanenten Kausalität einer von ihren Widersprüchen vorangetriebenen ökonomischen Relationalität analysieren.

Das Buch rekonstruiert die Zukunft des Marxismus, die sich in seinen ungelösten Problematiken abspielen wird.

Inhaltsverzeichnis

Die Frage nach Marx’ Philosophie endlich wirklich stellen
Vorwort von Frieder Otto Wolf

I. Marxistische Philosophie oder Marx’ Philosophie?
Philosophie und Nicht-Philosophie
Der Einschnitt und die Brüche
Nach 1848
Nach 1871

II. Die Welt verändern: von der Praxis zur Produktion
Die »Thesen über Feuerbach«
Kritik der Entfremdung
Revolution gegen die Philosophie
Praxis und Klassenkampf
Handeln in der Gegenwart
Die beiden Seiten des Idealismus
Das Subjekt ist die Praxis
Die Wirklichkeit des »menschlichen Wesens«
Der theoretische Humanismus
Das Transindividuelle
Eine Ontologie der Relation
Der Einwand Max Stirners
Die Deutsche Ideologie
Umkehrung der Geschichte
Das Proletariat als universelle Klasse
Die Einheit der Praxis

III. Ideologie oder Fetischismus: die Macht und die Unterwerfung
Theorie und Praxis
Die herrschende Ideologie
Autonomie und Begrenztheit des Bewusstseins
Die fiktive Universalität
Die geistige Differenz
Die Intellektuellen und der Staat
Die Aporie der Ideologie
Der »Warenfetischismus«
Die Notwendigkeit der Erscheinung
Die Genese der Idealität
Marx und der Idealismus – zum Zweiten
Die Genese der Subjektivität
Die »Verdinglichung«
Der Austausch und die Verpflichtung: das Symbolische bei Marx
Die Frage der »Menschenrechte«
Freiheit, Gleichheit, Eigentum
Vom Idol zum Fetisch
Staat oder Markt

IV. Zeit und Fortschritt: noch eine weitere Philosophie der Geschichte?
Die Negation der Negation
Zweideutigkeit der Dialektik
Die marxistischen Fortschrittsideologien
Der Gesamtzusammenhang der Geschichte
Eine Theorie der Evolution?
Ein Kausalitätsschema (Dialektik I)
Die Instanz des Klassenkampfs
Die »schlechte Seite« der Geschichte
Der reale Widerspruch (Dialektik II)
Auf dem Weg zur Geschichtlichkeit
Die Wahrheit des Ökonomismus (Dialektik III)
Das Absterben des Staates
Die russische Gemeinde
Antievolutionismus?

V. Die Wissenschaft und die Revolution
Drei Pfade des Philosophierens
Das Werk als Baustelle
Für und gegen Marx

Der unversöhnliche Anteil
Nachwort von Étienne Balibar

Bibliographische Einführung in Marx’ Philosophie